不要总给农民戴歪帽子

• 2008年04月07日14:04 农博网

　　从《刘老根》开始，《圣水湖畔》、《马大帅》、《乡村爱情》、《欢乐农家》等等农村题材的电视剧在近几年热播荧屏，且收视率不俗。这些电视剧，很多人对其褒赏有加。那么，这是否就真能代表当代农民的精神风貌，反映“三农”现实呢？甘肃籍的著名编剧张锐发表了自己的看法：赵本山在“戏说”农村，从某种意义上颠覆了农民的形象(详见晚报20日A28版报道)。

　　对这一说法，我认为有其非常积极的一面。

　　东北戏的领军级人物赵本山原本是地地道道的“草根”，可他“红”了这么多年后，在众人的拥戴下，已经不可避免地“庙堂”化。从他多少年不变的形象(一身深蓝色的破旧的粗布中山装、歪戴的帽子)上我们就能窥出，他对当今农村和当代农民的精神风貌渐渐失去了把握。这么多年了，他戏里的农民形象要么是木讷寡言，要么是狡黠，要么是油腔滑调，很难再有新的突破，而他的艺术创作，很多的时候已成为一种停滞不前的重复熏在思想认识和艺术观上仍然沿用过时的眼光来看待今天的农村和农民熏将当代农村矛盾简单化、将农民艺术形象概念化、脸谱化熏从而完全弱化了“三农”题材电视剧的艺术表现力。

　　那为什么他的戏还那么有市场呢？在我看来，多数人爱看东北戏，实际上是带着一种可怕的看客心理，通过把玩那些低级的笑料对农民进行的一种嘲笑。中国农民文学形象的塑造经历了一个漫长的发展过程。从鲁迅的国民性批判到赵树理的“山药蛋”派写实，从解放初期的新农民形象塑造到后来乡村风情的多元化展现……各个阶段都有伟大的作品出现，而这些作品之所以伟大，就在于作者对笔下的农村和农民，有眷恋也有批判，有同情也有鞭策，有赞美也有揭露，既有真实的笔触，也有深刻的思索，而并非像现在的一些作品，仅靠取笑和哗众取宠来取悦看客。

　　新时代造就新农村、新农民，如果我们还让戴着破帽子打着领带的痞子形象去代表农民，实际上对他们是一种极大的污蔑。新的农村戏，新的农民艺术形象，需要把我们的创作者“下放”到农村，用切身的体验和观察去发现丰富多彩的农村新生活中的新问题、新趋势，而创作出真正的好的农村题材作品。