背上背着娘的肉，背带牵着娘的心

• 2008年04月29日14:44 农博网

　　每个人，从其小生命在母体着床的刹那开始，他与母亲之间经连着一条带子，它毫无保留地传递着天地间最无私的爱，这就是母子血水相连的脐带。

　　孩子出生后，不中断的母爱，变成母亲的背带，承载着这份爱与呵护。大约要有两三年的时间，这背带便是母亲与孩子息息相关的生命纽带，将两个迸发着生命活力的躯体紧紧地联在一起。这样一条带子，背誉为“母亲背上的摇篮”，许多人更将其看作是婴儿的护身符。

　　外婆和母亲们用自己慈爱的身心和灵巧的双手创造出的美丽——迎接子孙后代降临世界的第一份礼物——花背带。孩子满月时要请亲朋好友吃酒庆贺，其中最为庄重的仪式便是外婆送花背带。

　　背带，也叫背扇，古代称“襁”，是背负婴儿所用的布兜。背带，有辈辈代传之意。

　　在广西的田地里，弯弯曲曲的山道上，人群密集的集场上，到处可以看到背着孩子的母亲，背带腾出了她们的双手去洗衣做饭，纺线织布，耕种收获……

　　刚来到世界的稚嫩的生命是离不开母亲的，他需要吃奶，需要关注，需要母亲的体温。背带不但解决了这些问题，也使他在参与母亲所有的活动中及早地开始观察感受这个世界。倘若困倦，便将头侧伏在母亲的背是，母亲搭好盖片，背带内成了温暖的睡床。背带盖具有为孩子遮挡日晒风雨的实用功能，是母亲背上稚嫩生命的一片天空，为此，母亲们把它当作华盖，构造出一番天圆地方的浩荡意境，孕育着待将顶天立地的生命。

　　当孩子从背带中走出来渐渐长大，母亲万物把磨烂的背带洗净晒干，放在箱底，作为意象业绩的证明保存起来。倘若有儿女不孝，生气的母亲会把背带摆在儿女的面前，使他们得到醒悟。自古以来，侗族有着赡养父母的传统美德，有一首古老的《恩情歌》，描述母亲养育儿女的艰辛，以教育儿女莫忘父母养育的恩德。

　　很多母亲是不会卖这些背带的，甚至连拍照也不许。她们认为，背带已经沾有自己孩子的灵性，如果被人拿走了，也同时带走孩子的魂。

　　背带心是背带最为醒眼的部位，也必然亮出制作者的工巧，背带心以黑为底，黑底上铺排鲜艳的花草，证明都不会走调，不过，巧手的母亲却懂得，怎样使单纯的色彩变得丰富，怎样使强烈的对比变得协调。

　　不管是绣，还是拼贴，一样表达地情真意切，“怀中玉燕，长大成人”的绣题，是人类母亲对新生命的直言不讳，也是一道贴在孩童背上的护身符。

　　花中还有游鱼、飞鸟、彩蝶、蜜蜂、甲虫、龙虾、狮虎、麒麟、生翅长腿的混沌，他们藏匿于花中，与花浑然一体，构筑着天地间万物有灵、万物生化的世界，展示着人类本源的生命意识。

　　在生命本源处，人类在有灵的万物中并不狂妄自大，正如背带绣花中的飞鸟游鱼告诉我们：人曾是那样的拙朴单纯。

　　在生命本源处，人类在方圆世界中并不自以为是，正如背带绣花这的旺盛生态告诉我们：人曾是那样的善待友邻。

　　毋庸置疑，背带的绣花是高扬生命的主题，但母亲们却不把人物作为画布的主体，而是诗幻般把怀中的孩子化作花朵，让其在百花百鸟的鲜活的世界中栖身。